مفهوم التفكير :
عبارة عن سلسلة من النشاطات العقلية التي يقوم بها الدماغ عندما يتعرض لمثير يتم استقباله عن طريق واحدة ، أو أكثر من الحواس الخمس ، وهو مفهوم مجرد ينطوي على نشاطات غير مرئية وغير ملموسة ، وما نلاحظه ، أو نلمسه هو في الواقع نواتج فعل التفكير سواء أكانت بصورة مكتوبة ، أم منطوقة ، أو حركية ، أم مرئية .
ويهمنا في هذا المجال معرفة نوعين من أنواع التفكير هما : التفكير التفريقي ، التفكير التجميعي .
1 التفكير التفريقي ( divergent thinking ) :
يرتبط هذا النوع بنتيجة المعلومات وتطويرها وتحسنها للوصول إلى معلومات وأفكار ونواتج جديدة من خلال المعلومات المتاحة ، ويكون التأكيد هنا على نوعية الناتج وأصالته ، ويعني أن الفرد يمكن ألا يصل إلى إجابة واحدة صحيحة ، لأنه ينطلق في تفكيره وراء إجابات متعددة ، وهذا النوع يقابل عمليات التفكير الإبداعي .
2 التفكير التجميعي ( convergent thinking ) :
يحدث هذا النوع من التفكير عندما يتم تنمية وإصدار معلومات جديدة من معلومات متاحة سبق الوصول إليها ، ومتفق عليها ، وينتج عن ذلك إجابة صحيحة واحدة لما يفكر فيه الفرد ، وهو والحالة هذه في تفكير تجميعي مجدد ، ويقابل هذه العملية التفكير الناقد .
مهارات التفكير :
1 الملاحظة : مهارة جمع البيانات والمعلومات عن طريق واحدة ، أو أكثر من الحواس الخمس ، وهي عملية تفكير تتضمن المشاهدة والمراقبة والإدراك ، وتقترن عادة بسبب قوي ، أو هدف يستدعي تركيز الانتباه ودقة الملاحظة .
2 التصنيف : ويقصد بها تصنيف المعلومات وتنظيمها وتقويمها ، وهي مهارة أساسية لبناء الإطار المرجعي المعرفي للفرد ، وعندما نصنف الأشياء فإننا نضعها في مجموعات وفق نظام معين في أذهاننا ، كالتصنيف حسب اللون ، أو الحجم ، أو الشكل ، أو الترتيب التصاعدي ، أو التنازلي وغيرها .
3 المقارنة : وتعني المقارنة بين الأشياء والأفكار والأحداث وفق أوجه الشبه وأوجه الاختلاف، والبحث عن نقاط الاتفاق ، ونقاط الاختلاف ، ورؤية ما هو موجود في أحدهما ، ومفقود في الآخر .
وتتميز أسئلة المقارنة بخصائص أهمها :
1 المقارنة :
أ المقارنة المفتوحة : نحو : قارن بين الدراجة الهوائية ، والدراجة النارية .
ب المقارنة المغلقة : نحو : قارن بين المملكة العربية السعودية والسودان من حيث المناخ ، والمساحة ، وعدد السكان ، والمواد الطبيعية .
2 تدرج أسئلة المقارنة من حيث مستوى الصعوبة ، والاتساع حسب مستوى الطلبة العمري والمعرفي .
3 تصلح أسئلة المقارنة لتناول الأشياء المحسوسة ، والأشياء المجردة :
مثال : قارن بين ملعب كرة القدم ، وملعب كرة اليد .
ومثال : قارن بين مفهومي الأمانة والإخلاص .
4 تستخدم أسئلة المقارنة في جميع المواد الدراسية .
4 التفسير : عملية عقلية غرضها إضفاء معنى على خبراتنا الحياتية ، أو استخلاص معنى منها . ونحن عندما نقدم تفسيرا لخبرة ما إنما نقوم بشرح المعنى الذي أوحت به إلينا .
5 تنظيم المعلومات : وهي مساعدة الطلبة على تنمية مهاراتهم في البحث عن المعلومات ، وتجميعها ، ومن ثم تنظيمها ، لأن ما يتلقاه الطالب من المعلم والكتاب الدراسي لا يعدوان في حقيقة الأمر سوى مصدرين متواضعين للمعلومات ، وإذا لم بنم الطالب معارفه عن طريق القراءة والاطلاع الدائم فإن النتيجة الأكيدة هي محدودية الفائدة منها كمصدرين للمعلومات .
6 التلخيص : وهو مهارة التوصل إلى الأفكار العامة ، أو الرئيسة والتعبير عنها بإيجاز ووضوح ، وهي عملية تنطوي على قراءة ما بين السطور ، وتجريد وتنقيح وربط النقاط البارزة . إنها عملية تعاد فيها صياغة الفكرة ، أو الأفكار الرئيسة التي تشكل جوهر الموضوع .
7 التطبيق : يعني استخدام المفاهيم والقوانين والحقائق والنظريات التي سبق أن تعلمها الطالب لحل مشكلة تعرض له في موقف جديد . ويعد التطبيق هدفا تربويا مهما لأنه يرقى بالمتعلم إلى مستوى توظيف المعلومة في التعامل مع مواقف ومشكلات جديدة .
والهدف العام من النشاطات التعليمية التي تستدعي التطبيق هو فحص قدرة الطالب على استخدام الحقائق التي تعلمها في مواقف جديدة له .
8 الترتيب : ويقصد به وضع المفاهيم ، أو الأشياء أو الأحداث التي ترتبط في ما بينها بصورة أو بأخرى في سياق متتابع وفقا لمعيار معين .
ويجدر الانتباه إلى أن عملية الترتيب ليست بالسهولة التي قد تبدو للوهلة الأولى ، فهناك الكثير من المفاهيم والأشياء التي تجمعها علاقة ، أو خاصية ما ، ولكن الفروق في درجة الخاصية ، أو قوتها طفيفة إلى الحد الذي يصعب معه ترتيبها وفق هذه الخاصية .
منطلقات في تعليم التفكير :
1 ليس بوسعك أن تعلم الناس التفكير ، وكل ما تستطيع عمله هو أن تعلمهم أموراً يفكرون فيها .
2 التفكير مزاولة طبيعية للذكاء الفطري .
3 أن تزايد فعالية التفكير تنشأ عن تزايد في المعرفة وطلاقة لسان أبلغ .
أمثلة على مواقف الطالب كمفكر :
1 التفكير دورة عملياتية :
ويتحقق التدرب على التفكير باستخدام الدورة العملياتية ، وتتضمن هذه الدورة ثلاث حلقات هي الاستكشاف ، والابتداع ، والاكتشاف ، وتمثل الدورة بالشكل الآتي :
ويمكن توضيح عمليات الدورة بالصورة الآتية :
1 الاستكشاف : وهي العملية التي يسبر بها الطالب ميدان خبرة جديدة عليه ، فيجتمع لديه مخزون من الأفكار نتيجة حيويته ونشاطه ومشاهداته واستدلالاته التي تبنى عليها عملية الاستكشاف .
2 الابتداع : هي العملية التي يطلق فيها يطلق الطالب الأسماء ، والألفاظ ، والمفاهيم على الخبرات ، والمواقف ، والأحداث التي تمت في مرحلة الاستكشاف .
3 الاكتشاف : توسيع وتفصيل المفهوم الذي تم ابتداعه وتوظيفه بصورة جيدة مما يؤدي إلى توليد مفاهيم جديدة .
تطبيق إجرائي لتعليم مهارات التفكير
المادة : حديث ، الصف : الثاني المتوسط
الموضوع : شعب الإيمان
الأهداف :
بعد استعراض موضوع الدرس يتوقع أن يحقق الطلاب الأهداف التالية :
1 أن يلاحظوا أن موضوع الدرس : هو حديث شريف .
2 أن يقرؤوا الحديث قراءة فاهمة .
3 أن يستخرجوا ما فيه من أفكار عامة .
4 أن يذكروا اسم راوي الحديث ، ويترجوا له .
5 أن يلاحظوا ما يستدل من الحديث .
6 أن يصنفوا الكلمات والفوائد التي أرشد لها الحديث .
7 أن يتنبأ الطلاب ما يمكن أن يستدل من الحديث .
8 أن يذكروا الفرضيات التي يمكن التوصل إليها .
9 أن يوضحوا ما يمكن أن يترتب على الفرضيات التي توصلوا إليها .
10 أن يفسروا معاني الكلمات الصعبة ويستجلوا غموضها .
11 أن يلاحظوا التعريف الإجرائي للحديث ويبحثوا عن مرادف .
12 أن يذكروا الكم العددي لشخصيات الحديث .
13 أن يوضحوا العلاقات الزمانية والمكانية له .
الوسائل وتقنيات التعليم :
الكتاب السبورة العاكس الرأسي ، أو جهاز الحاسب الآلي .
الأساليب والإجراءات :
التمهيد :
طرح بعض الأسئلة المثيرة للتفكير ، لتحفيز الطلبة للدرس ، ومعرفة مدى خبراتهم المعرفية السابقة حول الموضوع بشكل عام .
س درست في السنوات السابقة شيئا عن الإيمان ، اذكر حديثا حول هذا الموضوع .
س ورد ذكر الإيمان في آيات متعددة من القرآن الكريم ، اذكر بعضها .
س ما الفرق بين المفاهيم الآتية :
الأيمان ، الإحسان الإسلام .
العرض :
1 أعرض نص الحديث عبر الوسيلة المختارة :
شعب الإيمان
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الإيمان بضع وسبعون ، أو بضع وستون شعبة ، فأفضلها قول : لا إله إلا الله ، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق ، والحياء شعبة من الإيمان " .
2 يطلب المعلم من طلبته قراءة النص قراءة صامتة فاهمة ، تم يناقش مع الطلبة ما يلي :
أولا مهارة الملاحظة :
ويطرح السؤال التالي : س ما ذا تلاحظون من النص ؟
ج : 1 أن للنص عنوان توسط أعلى الصفحة وهو " شعب الإيمان " .
2 أن النص هو حديث من أحاديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم .
3 يتكون النص من أربع أفكار رئيسة هي :
أ الإيمان بضع وسبعون ، أو بض وستون شعبة .
ب أفضلها قول لا إله إلا الله .
ج وأدناها إماطة الأذى عن الطريق .
د الحياء شعبة من الإيمان .
4 أن للحديث راوٍ هو : عبد الرحمن بن صخر الدوسي ، ويكنى أبا هريرة .
ثانيا ملاحظة الاستدلال :
س ما الذي تستدل عليه من خلال قراءتك للحديث ؟
ج من خلال قراءة الحديث يمكن الوصول إلى كثير من الاستدلالات منها :
1 يدل الحديث على أن من أهم ما يسعى إليه المسلم ، ويعمقه في قلبه ، ويظهر في أفعاله هو الإيمان والصديق بالله سبحانه وتعالى .
2 من سعة فضل الله تعالى على عباده أن جعل الإيمان شعبا ودرجات أو مراتب متعددة كلما عمل الإنسان مرتبة ، واتصف بها زاد إيمانه وارتفعت درجته .
3 من سماحة الإسلام أن نظم حياة المسلم الاعتقادية والاجتماعية والمالية ، وغيرها وجعلها كلها من الإيمان .
4 أن أعظم درجات الإيمان هو التوحيد بالله .
ثالثا ملاحظة التصنيف :
س اذكر التصنيفات التي يمكن الخروج بها من خلال قراءة الحديث .
ج 1 يمكن وضع عدد من الكلمات في تصنيفات نحو :
بضع سبعون ستون أفضل أدنى
الإيمان الحياء طريقة شعبة
2 بيان الفوائد التي أرشد إليها الحديث " انظر الكتاب "
رابعا ملاحظة التنبؤ ، أو الافتراض :
س ما الذي يمكن أن تتنبأ به من قراءتك للحديث ؟
الافتراض في الحديث هو أمر قطعي ، ندرك منه الآتي :
1 أن الإيمان : هو معيار المفاضلة بين البشر ، وليس العرق أو النوع .
2 أفضل شعب الإيمان وأعلاها التوحيد بالله .
3 الحياء شعبة من شعب الإيمان .
4 أدنى مراتب الإيمان إماطة الأذى عن الطريق .
5 أن الإيمان يعني : قول المسلم بلسانه ، والتصديق بقلبه ، والعمل بجوارحه .
كما أن هناك عددا من الفرضيات الممثلة لصور أخرى من التنبؤات ، والتي تمثل في حد ذاتها حقائق لا0 يمكن تجاهلها وهي :
1 أن للإيمان أثرا على سلوك الإنسان المسلم .
2 الإيمان يجعل العبد قريبا من الرب وقريبا من الجنة .
3 تتحدد مرتبة الإيمان من خلال ما يقوم به العبد من عبادات وطاعات خالصة لله .
4 قد يتساوى المؤمنون في الأجر والمثوبة عند الله .
خامسا ملاحظة التواصل :
س ما لذي يمكن أن يترتب على الفرضيات التي تم ذكرها أنفا ؟
ج استنادا إلى الفرضيات السابقة القول : إن الإيمان عندما يتعمق في نفوس البشر بناء
على المؤشرات والدلالات التي يؤكدها معنى الإيمان وهو قول المسلم بلسانه " لا إله إلا الله " ، واعتقاده به في قلبه ، وأدائه بجوارحه في صور عبادات وطاعات خالصة لله عز وجل ، يصبح الإيمان متمكنا من النفوس ويتساوى فيه كثير من المسلمين .
سادسا ملاحظة التفسير :
س وضح معاني يعض الكلمات التي وردت في الحديث ، وضعها في سياقات جديدة .
ج الإيمان : قول باللسان ، وتصديق بالقلب ، وعمل بالجوارح ، يزيد بالطاعة وينقص
بالمعصية . إماطة : إزالة . الأذى : ما يؤذي الإنسان في الطريق من أوساخ ومخلفات
وغيرها .
بضع : العدد من ثلاثة إلى تسعة . شعبة : جزء
سابعا ملاحظة التعريف الإجرائي :
س في ضبط ما ورد في نص الحديث ، ما العنوان المناسب الذي يمكن أن تختاره له ؟
ج درجات الإيمان أجزاء الإيمان مراتب الإيمان .
س ما لمقصود بشعب الإيمان ؟
ج درجاته أجزاؤه مراتبه .
ثامنا ملاحظة العدد :
س كم شخصية ورد ذكرها في الحديث ؟
ج تضمن الحديث شخصيتين أساسيتين هما :
1 الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وهوقائل الحديث .
2 أبو هريرة رضي الله عنه وهو راوي الحديث .
س اذكر بعض صفات الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم .
س عرّف براوي الحديث . ولماذا لقّب بأبي هريرة ؟
تاسعا ملاحظة العلاقات الزمانية والمكانية :
س حدد العلاقات الزمانية والمكانية من خلال الحديث .
ج تمتد الأجواء الإيمانية للحديث عبر الزمن الممتد منذ أن نطق به الرسول الكريم
صلى الله عليه وسلم وحتى تقوم الساعة ، وفي كل بقعة من بقاع الأرض يوحد فيها
الناس بالله ربا ، وبالرسول محمد نبيا .
التفكير الناقد
التفكير الناقد :
التعريف الإجرائي للتفكير الناقد هو " تفكير تأملي معقول يركز على ما يعتقد به الفرد أو يقوم بأدائه " ، وهو فحص وتقويم الحلول المعروضة من أجل إصدار حكم حول قيمة الشيء .
ويتضمن التفكير الناقد القابليات والقدرات الآتية :
أ القابليات ، تعني أن :
1 يبحث عن صيغة واضحة لموضوع السؤال .
2 يبحث عن الأسباب .
3 تصل إليه المعلومات الضرورية .
4 يستخدم مصادر هامة ويذكرها .
5 يحاول أن يكون ملتصقاً بالنقطة الرئيسية .
6 يأخذ بعين الاعتبار الموقف بكامله .
7 يحتفظ في ذهنه بالقضية الأساسية .
8 يبحث عن بدائل .
9 يحاول أن يكون متفتح الذهن على النحو التالي :
أ يهتم بوجهات النظر الأخرى غير وجهة نظره ( تفكير حواري ) .
ب يتجنب إصدار الحكم عندما تكون الأدلة والأسباب غير كافية .
10 يأخذ موقفاً ( ويغير الموقف ) عندما تكون الأدلة والأسباب كافية لعمل ذلك .
11 يبحث عن الدقة عندما يسمح الموضوع بذلك .
12 يسير بطريقة منتظمة في معالجة الأجزاء ضمن المشكلة المعقدة ككل .
13 حساس تجاه مشاعر ، ومستوى المعرفة ، ودرجة حكمة الآخرين .
14 يستخدم قدرات التفكير النقدي .
ب القدرات :
توضيح ابتدائي للآتي :
1 التركيز على السؤال :
أ تحديد وصياغة السؤال .
ب تحديد وصياغة المعيار للحكم على الأسئلة المحتملة .
ج الاحتفاظ بالموقف في الذهن .
2 تحليل المناقشة في الموضوع :
أ تحديد الاستنتاجات .
ب تحديد الأسباب المصوغة .
ج تحديد الأسباب غير المصوغة .
د ملاحظة الفروق والتشابهات .
ه تحديد ومعالجة المواضيع غير المرتبطة .
و ملاحظة ورؤية بناء المناقشة .
ز التلخيص .
3 طرح السؤال والإجابة عنه لتوضيحه ، أو تحديه مثل :
أ لماذا ؟
ب ما الفكرة الأساسية ؟
ج ما الذي تقصده ب ؟
د ما الذي لن يمثله ؟
ه كيف يمكن تطبيق ذلك في هذه الحالة ؟
و ما الفروق التي أحدثها ؟
ز ما هي الحقائق ؟
ح أ هذا الذي تقوله : . . . . . . . . . ؟
ط هل يمكن أن تتحدث عن ذلك أكثر ؟
وقد تعددت تعاريف التفكير الناقد ، إذ يعرف بأنه " عملية استخدام قواعد الاستدلال المنطقي وتجنب الأخطاء الشائعة في الحكم " .
وعرفه باحث بأنه التفكير " الذي يعتمد على التحليل والفرز والاختيار والاختبار لما لدى الفرد من معلومات بهدف التمييز بين الأفكار السليمة والخاطئة " .
ويفترض أحد العلماء أن التفكير يتضمن ثلاثة جوانب ، هي :
أ الحاجة إلى أدلة وشواهد تدعم الآراء والنتائج قبل الحكم عليها .
ب تحديد أساليب البحث المنطقي التي تسهم في تحديد قيم ، ووزن الأنواع المختلفة من الأدلة .
ج مهارة استخدام كل الاتجاهات والمهارات السابقة .
الصفات العملية الإجرائية للتفكير الناقد هي :
1 معرفة الافتراضات .
2 التفسير .
3 تقويم المناقشات .
4 الاستنباط .
5 الاستنتاج .
يأتي التفكير الناقد في قمة هرم بلوم ، وهو أرقى أنواع التفكير ، ويكون من وجهة نظر بلوم القدرة على عملية إصدار حكم وفق معايير محددة .
ويمكن تحديد الخطوات التي يمكن أن يسير بها المتعلم لكي تحقق لديه مهارات التفكير الناقد على النحو التالي :
1 جمع سلسة من الدراسات والأبحاث والمعلومات والوقائع المتصلة بموضوع الدراسة .
2 استعراض الآراء المختلفة المتصلة بالموضوع .
3 مناقشة الآراء المختلفة لتحديد الصحيح منها وغير الصحيح .
4 تمييز نواحي القوة ونواحي الضعف في الآراء المتعارضة .
5 تقييم الآراء بطريقة موضوعية بعيدة عن التحيز والذاتية .
6 البرهنة وتقديم الحجة على صحة الرأي الذي تتم الموافقة عليه .
7 الرجوع إلى مزيد من المعلومات إذا ما استدعى البرهان والحجة ذلك .
ويتطلب هذا النوع من التفكير القدرات التالية :
الدقة في ملاحظة الوقائع والأحداث .
تقييم موضوعي للموضوعات والقضايا .
توافر الموضوعية لدى الفرد والبعد عن العوامل الشخصية .
وحتى يمكن تنمية هذا النوع من التفكير ، فإن ذلك يتطلب مراعاة عدد من العوامل المتصلة ، وهي :
1 النقد العلمي ، وعدم الانقياد للآراء الشائعة التي يتناقله الناس .
2 البعد عن النظر إلى الأمور من وجهة النظر الخاصة والتعصب لها .
3 البعد عن أخذ وجهات النظر المتطرفة .
4 عدم القفز إلى النتائج .
5 التمسك بالمعاني الموضوعية ، وعدم الانقياد لمعان عاطفية .
مهارات التفكير الناقد :
1 القدرة على تحديد المشكلات والمسائل المركزية .
2 تمييز أوجه الشبه وأوجه الاختلاف .
3 تحديد المعلومات المتعلقة بالموضوع .
4 صياغة الأسئلة التي تسهم في فهم أعمق للمشكلة .
5 القدرة على تقديم معيار للحكم على نوعية الملاحظات والاستنتاجات .
6 القدرة على تحديد ما إذا كانت العبارات أو الرموز الموجودة مرتبطة معاً ومع السياق العام .
7 القدرة على تحديد القضايا البديهية والأفكار التي لم تظهر بصراحة في البرهان والدليل .
8 تمييز الصيغ المتكررة .
9 القدرة على تحديد موثوقية المصادر .
10 تمييز الاتجاهات والتصورات المختلفة لوضع معين .
11 تحديد قدرة البيانات وكفايتها ونوعيتها في معالجة الموضوع .
12 التنبؤ بالنتائج الممكنة أو المحتملة
عبارة عن سلسلة من النشاطات العقلية التي يقوم بها الدماغ عندما يتعرض لمثير يتم استقباله عن طريق واحدة ، أو أكثر من الحواس الخمس ، وهو مفهوم مجرد ينطوي على نشاطات غير مرئية وغير ملموسة ، وما نلاحظه ، أو نلمسه هو في الواقع نواتج فعل التفكير سواء أكانت بصورة مكتوبة ، أم منطوقة ، أو حركية ، أم مرئية .
ويهمنا في هذا المجال معرفة نوعين من أنواع التفكير هما : التفكير التفريقي ، التفكير التجميعي .
1 التفكير التفريقي ( divergent thinking ) :
يرتبط هذا النوع بنتيجة المعلومات وتطويرها وتحسنها للوصول إلى معلومات وأفكار ونواتج جديدة من خلال المعلومات المتاحة ، ويكون التأكيد هنا على نوعية الناتج وأصالته ، ويعني أن الفرد يمكن ألا يصل إلى إجابة واحدة صحيحة ، لأنه ينطلق في تفكيره وراء إجابات متعددة ، وهذا النوع يقابل عمليات التفكير الإبداعي .
2 التفكير التجميعي ( convergent thinking ) :
يحدث هذا النوع من التفكير عندما يتم تنمية وإصدار معلومات جديدة من معلومات متاحة سبق الوصول إليها ، ومتفق عليها ، وينتج عن ذلك إجابة صحيحة واحدة لما يفكر فيه الفرد ، وهو والحالة هذه في تفكير تجميعي مجدد ، ويقابل هذه العملية التفكير الناقد .
مهارات التفكير :
1 الملاحظة : مهارة جمع البيانات والمعلومات عن طريق واحدة ، أو أكثر من الحواس الخمس ، وهي عملية تفكير تتضمن المشاهدة والمراقبة والإدراك ، وتقترن عادة بسبب قوي ، أو هدف يستدعي تركيز الانتباه ودقة الملاحظة .
2 التصنيف : ويقصد بها تصنيف المعلومات وتنظيمها وتقويمها ، وهي مهارة أساسية لبناء الإطار المرجعي المعرفي للفرد ، وعندما نصنف الأشياء فإننا نضعها في مجموعات وفق نظام معين في أذهاننا ، كالتصنيف حسب اللون ، أو الحجم ، أو الشكل ، أو الترتيب التصاعدي ، أو التنازلي وغيرها .
3 المقارنة : وتعني المقارنة بين الأشياء والأفكار والأحداث وفق أوجه الشبه وأوجه الاختلاف، والبحث عن نقاط الاتفاق ، ونقاط الاختلاف ، ورؤية ما هو موجود في أحدهما ، ومفقود في الآخر .
وتتميز أسئلة المقارنة بخصائص أهمها :
1 المقارنة :
أ المقارنة المفتوحة : نحو : قارن بين الدراجة الهوائية ، والدراجة النارية .
ب المقارنة المغلقة : نحو : قارن بين المملكة العربية السعودية والسودان من حيث المناخ ، والمساحة ، وعدد السكان ، والمواد الطبيعية .
2 تدرج أسئلة المقارنة من حيث مستوى الصعوبة ، والاتساع حسب مستوى الطلبة العمري والمعرفي .
3 تصلح أسئلة المقارنة لتناول الأشياء المحسوسة ، والأشياء المجردة :
مثال : قارن بين ملعب كرة القدم ، وملعب كرة اليد .
ومثال : قارن بين مفهومي الأمانة والإخلاص .
4 تستخدم أسئلة المقارنة في جميع المواد الدراسية .
4 التفسير : عملية عقلية غرضها إضفاء معنى على خبراتنا الحياتية ، أو استخلاص معنى منها . ونحن عندما نقدم تفسيرا لخبرة ما إنما نقوم بشرح المعنى الذي أوحت به إلينا .
5 تنظيم المعلومات : وهي مساعدة الطلبة على تنمية مهاراتهم في البحث عن المعلومات ، وتجميعها ، ومن ثم تنظيمها ، لأن ما يتلقاه الطالب من المعلم والكتاب الدراسي لا يعدوان في حقيقة الأمر سوى مصدرين متواضعين للمعلومات ، وإذا لم بنم الطالب معارفه عن طريق القراءة والاطلاع الدائم فإن النتيجة الأكيدة هي محدودية الفائدة منها كمصدرين للمعلومات .
6 التلخيص : وهو مهارة التوصل إلى الأفكار العامة ، أو الرئيسة والتعبير عنها بإيجاز ووضوح ، وهي عملية تنطوي على قراءة ما بين السطور ، وتجريد وتنقيح وربط النقاط البارزة . إنها عملية تعاد فيها صياغة الفكرة ، أو الأفكار الرئيسة التي تشكل جوهر الموضوع .
7 التطبيق : يعني استخدام المفاهيم والقوانين والحقائق والنظريات التي سبق أن تعلمها الطالب لحل مشكلة تعرض له في موقف جديد . ويعد التطبيق هدفا تربويا مهما لأنه يرقى بالمتعلم إلى مستوى توظيف المعلومة في التعامل مع مواقف ومشكلات جديدة .
والهدف العام من النشاطات التعليمية التي تستدعي التطبيق هو فحص قدرة الطالب على استخدام الحقائق التي تعلمها في مواقف جديدة له .
8 الترتيب : ويقصد به وضع المفاهيم ، أو الأشياء أو الأحداث التي ترتبط في ما بينها بصورة أو بأخرى في سياق متتابع وفقا لمعيار معين .
ويجدر الانتباه إلى أن عملية الترتيب ليست بالسهولة التي قد تبدو للوهلة الأولى ، فهناك الكثير من المفاهيم والأشياء التي تجمعها علاقة ، أو خاصية ما ، ولكن الفروق في درجة الخاصية ، أو قوتها طفيفة إلى الحد الذي يصعب معه ترتيبها وفق هذه الخاصية .
منطلقات في تعليم التفكير :
1 ليس بوسعك أن تعلم الناس التفكير ، وكل ما تستطيع عمله هو أن تعلمهم أموراً يفكرون فيها .
2 التفكير مزاولة طبيعية للذكاء الفطري .
3 أن تزايد فعالية التفكير تنشأ عن تزايد في المعرفة وطلاقة لسان أبلغ .
أمثلة على مواقف الطالب كمفكر :
1 التفكير دورة عملياتية :
ويتحقق التدرب على التفكير باستخدام الدورة العملياتية ، وتتضمن هذه الدورة ثلاث حلقات هي الاستكشاف ، والابتداع ، والاكتشاف ، وتمثل الدورة بالشكل الآتي :
ويمكن توضيح عمليات الدورة بالصورة الآتية :
1 الاستكشاف : وهي العملية التي يسبر بها الطالب ميدان خبرة جديدة عليه ، فيجتمع لديه مخزون من الأفكار نتيجة حيويته ونشاطه ومشاهداته واستدلالاته التي تبنى عليها عملية الاستكشاف .
2 الابتداع : هي العملية التي يطلق فيها يطلق الطالب الأسماء ، والألفاظ ، والمفاهيم على الخبرات ، والمواقف ، والأحداث التي تمت في مرحلة الاستكشاف .
3 الاكتشاف : توسيع وتفصيل المفهوم الذي تم ابتداعه وتوظيفه بصورة جيدة مما يؤدي إلى توليد مفاهيم جديدة .
تطبيق إجرائي لتعليم مهارات التفكير
المادة : حديث ، الصف : الثاني المتوسط
الموضوع : شعب الإيمان
الأهداف :
بعد استعراض موضوع الدرس يتوقع أن يحقق الطلاب الأهداف التالية :
1 أن يلاحظوا أن موضوع الدرس : هو حديث شريف .
2 أن يقرؤوا الحديث قراءة فاهمة .
3 أن يستخرجوا ما فيه من أفكار عامة .
4 أن يذكروا اسم راوي الحديث ، ويترجوا له .
5 أن يلاحظوا ما يستدل من الحديث .
6 أن يصنفوا الكلمات والفوائد التي أرشد لها الحديث .
7 أن يتنبأ الطلاب ما يمكن أن يستدل من الحديث .
8 أن يذكروا الفرضيات التي يمكن التوصل إليها .
9 أن يوضحوا ما يمكن أن يترتب على الفرضيات التي توصلوا إليها .
10 أن يفسروا معاني الكلمات الصعبة ويستجلوا غموضها .
11 أن يلاحظوا التعريف الإجرائي للحديث ويبحثوا عن مرادف .
12 أن يذكروا الكم العددي لشخصيات الحديث .
13 أن يوضحوا العلاقات الزمانية والمكانية له .
الوسائل وتقنيات التعليم :
الكتاب السبورة العاكس الرأسي ، أو جهاز الحاسب الآلي .
الأساليب والإجراءات :
التمهيد :
طرح بعض الأسئلة المثيرة للتفكير ، لتحفيز الطلبة للدرس ، ومعرفة مدى خبراتهم المعرفية السابقة حول الموضوع بشكل عام .
س درست في السنوات السابقة شيئا عن الإيمان ، اذكر حديثا حول هذا الموضوع .
س ورد ذكر الإيمان في آيات متعددة من القرآن الكريم ، اذكر بعضها .
س ما الفرق بين المفاهيم الآتية :
الأيمان ، الإحسان الإسلام .
العرض :
1 أعرض نص الحديث عبر الوسيلة المختارة :
شعب الإيمان
عن أبي هريرة رضي الله عنه قال : قال رسول الله صلى الله عليه وسلم " الإيمان بضع وسبعون ، أو بضع وستون شعبة ، فأفضلها قول : لا إله إلا الله ، وأدناها إماطة الأذى عن الطريق ، والحياء شعبة من الإيمان " .
2 يطلب المعلم من طلبته قراءة النص قراءة صامتة فاهمة ، تم يناقش مع الطلبة ما يلي :
أولا مهارة الملاحظة :
ويطرح السؤال التالي : س ما ذا تلاحظون من النص ؟
ج : 1 أن للنص عنوان توسط أعلى الصفحة وهو " شعب الإيمان " .
2 أن النص هو حديث من أحاديث الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم .
3 يتكون النص من أربع أفكار رئيسة هي :
أ الإيمان بضع وسبعون ، أو بض وستون شعبة .
ب أفضلها قول لا إله إلا الله .
ج وأدناها إماطة الأذى عن الطريق .
د الحياء شعبة من الإيمان .
4 أن للحديث راوٍ هو : عبد الرحمن بن صخر الدوسي ، ويكنى أبا هريرة .
ثانيا ملاحظة الاستدلال :
س ما الذي تستدل عليه من خلال قراءتك للحديث ؟
ج من خلال قراءة الحديث يمكن الوصول إلى كثير من الاستدلالات منها :
1 يدل الحديث على أن من أهم ما يسعى إليه المسلم ، ويعمقه في قلبه ، ويظهر في أفعاله هو الإيمان والصديق بالله سبحانه وتعالى .
2 من سعة فضل الله تعالى على عباده أن جعل الإيمان شعبا ودرجات أو مراتب متعددة كلما عمل الإنسان مرتبة ، واتصف بها زاد إيمانه وارتفعت درجته .
3 من سماحة الإسلام أن نظم حياة المسلم الاعتقادية والاجتماعية والمالية ، وغيرها وجعلها كلها من الإيمان .
4 أن أعظم درجات الإيمان هو التوحيد بالله .
ثالثا ملاحظة التصنيف :
س اذكر التصنيفات التي يمكن الخروج بها من خلال قراءة الحديث .
ج 1 يمكن وضع عدد من الكلمات في تصنيفات نحو :
بضع سبعون ستون أفضل أدنى
الإيمان الحياء طريقة شعبة
2 بيان الفوائد التي أرشد إليها الحديث " انظر الكتاب "
رابعا ملاحظة التنبؤ ، أو الافتراض :
س ما الذي يمكن أن تتنبأ به من قراءتك للحديث ؟
الافتراض في الحديث هو أمر قطعي ، ندرك منه الآتي :
1 أن الإيمان : هو معيار المفاضلة بين البشر ، وليس العرق أو النوع .
2 أفضل شعب الإيمان وأعلاها التوحيد بالله .
3 الحياء شعبة من شعب الإيمان .
4 أدنى مراتب الإيمان إماطة الأذى عن الطريق .
5 أن الإيمان يعني : قول المسلم بلسانه ، والتصديق بقلبه ، والعمل بجوارحه .
كما أن هناك عددا من الفرضيات الممثلة لصور أخرى من التنبؤات ، والتي تمثل في حد ذاتها حقائق لا0 يمكن تجاهلها وهي :
1 أن للإيمان أثرا على سلوك الإنسان المسلم .
2 الإيمان يجعل العبد قريبا من الرب وقريبا من الجنة .
3 تتحدد مرتبة الإيمان من خلال ما يقوم به العبد من عبادات وطاعات خالصة لله .
4 قد يتساوى المؤمنون في الأجر والمثوبة عند الله .
خامسا ملاحظة التواصل :
س ما لذي يمكن أن يترتب على الفرضيات التي تم ذكرها أنفا ؟
ج استنادا إلى الفرضيات السابقة القول : إن الإيمان عندما يتعمق في نفوس البشر بناء
على المؤشرات والدلالات التي يؤكدها معنى الإيمان وهو قول المسلم بلسانه " لا إله إلا الله " ، واعتقاده به في قلبه ، وأدائه بجوارحه في صور عبادات وطاعات خالصة لله عز وجل ، يصبح الإيمان متمكنا من النفوس ويتساوى فيه كثير من المسلمين .
سادسا ملاحظة التفسير :
س وضح معاني يعض الكلمات التي وردت في الحديث ، وضعها في سياقات جديدة .
ج الإيمان : قول باللسان ، وتصديق بالقلب ، وعمل بالجوارح ، يزيد بالطاعة وينقص
بالمعصية . إماطة : إزالة . الأذى : ما يؤذي الإنسان في الطريق من أوساخ ومخلفات
وغيرها .
بضع : العدد من ثلاثة إلى تسعة . شعبة : جزء
سابعا ملاحظة التعريف الإجرائي :
س في ضبط ما ورد في نص الحديث ، ما العنوان المناسب الذي يمكن أن تختاره له ؟
ج درجات الإيمان أجزاء الإيمان مراتب الإيمان .
س ما لمقصود بشعب الإيمان ؟
ج درجاته أجزاؤه مراتبه .
ثامنا ملاحظة العدد :
س كم شخصية ورد ذكرها في الحديث ؟
ج تضمن الحديث شخصيتين أساسيتين هما :
1 الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم وهوقائل الحديث .
2 أبو هريرة رضي الله عنه وهو راوي الحديث .
س اذكر بعض صفات الرسول الكريم صلى الله عليه وسلم .
س عرّف براوي الحديث . ولماذا لقّب بأبي هريرة ؟
تاسعا ملاحظة العلاقات الزمانية والمكانية :
س حدد العلاقات الزمانية والمكانية من خلال الحديث .
ج تمتد الأجواء الإيمانية للحديث عبر الزمن الممتد منذ أن نطق به الرسول الكريم
صلى الله عليه وسلم وحتى تقوم الساعة ، وفي كل بقعة من بقاع الأرض يوحد فيها
الناس بالله ربا ، وبالرسول محمد نبيا .
التفكير الناقد
التفكير الناقد :
التعريف الإجرائي للتفكير الناقد هو " تفكير تأملي معقول يركز على ما يعتقد به الفرد أو يقوم بأدائه " ، وهو فحص وتقويم الحلول المعروضة من أجل إصدار حكم حول قيمة الشيء .
ويتضمن التفكير الناقد القابليات والقدرات الآتية :
أ القابليات ، تعني أن :
1 يبحث عن صيغة واضحة لموضوع السؤال .
2 يبحث عن الأسباب .
3 تصل إليه المعلومات الضرورية .
4 يستخدم مصادر هامة ويذكرها .
5 يحاول أن يكون ملتصقاً بالنقطة الرئيسية .
6 يأخذ بعين الاعتبار الموقف بكامله .
7 يحتفظ في ذهنه بالقضية الأساسية .
8 يبحث عن بدائل .
9 يحاول أن يكون متفتح الذهن على النحو التالي :
أ يهتم بوجهات النظر الأخرى غير وجهة نظره ( تفكير حواري ) .
ب يتجنب إصدار الحكم عندما تكون الأدلة والأسباب غير كافية .
10 يأخذ موقفاً ( ويغير الموقف ) عندما تكون الأدلة والأسباب كافية لعمل ذلك .
11 يبحث عن الدقة عندما يسمح الموضوع بذلك .
12 يسير بطريقة منتظمة في معالجة الأجزاء ضمن المشكلة المعقدة ككل .
13 حساس تجاه مشاعر ، ومستوى المعرفة ، ودرجة حكمة الآخرين .
14 يستخدم قدرات التفكير النقدي .
ب القدرات :
توضيح ابتدائي للآتي :
1 التركيز على السؤال :
أ تحديد وصياغة السؤال .
ب تحديد وصياغة المعيار للحكم على الأسئلة المحتملة .
ج الاحتفاظ بالموقف في الذهن .
2 تحليل المناقشة في الموضوع :
أ تحديد الاستنتاجات .
ب تحديد الأسباب المصوغة .
ج تحديد الأسباب غير المصوغة .
د ملاحظة الفروق والتشابهات .
ه تحديد ومعالجة المواضيع غير المرتبطة .
و ملاحظة ورؤية بناء المناقشة .
ز التلخيص .
3 طرح السؤال والإجابة عنه لتوضيحه ، أو تحديه مثل :
أ لماذا ؟
ب ما الفكرة الأساسية ؟
ج ما الذي تقصده ب ؟
د ما الذي لن يمثله ؟
ه كيف يمكن تطبيق ذلك في هذه الحالة ؟
و ما الفروق التي أحدثها ؟
ز ما هي الحقائق ؟
ح أ هذا الذي تقوله : . . . . . . . . . ؟
ط هل يمكن أن تتحدث عن ذلك أكثر ؟
وقد تعددت تعاريف التفكير الناقد ، إذ يعرف بأنه " عملية استخدام قواعد الاستدلال المنطقي وتجنب الأخطاء الشائعة في الحكم " .
وعرفه باحث بأنه التفكير " الذي يعتمد على التحليل والفرز والاختيار والاختبار لما لدى الفرد من معلومات بهدف التمييز بين الأفكار السليمة والخاطئة " .
ويفترض أحد العلماء أن التفكير يتضمن ثلاثة جوانب ، هي :
أ الحاجة إلى أدلة وشواهد تدعم الآراء والنتائج قبل الحكم عليها .
ب تحديد أساليب البحث المنطقي التي تسهم في تحديد قيم ، ووزن الأنواع المختلفة من الأدلة .
ج مهارة استخدام كل الاتجاهات والمهارات السابقة .
الصفات العملية الإجرائية للتفكير الناقد هي :
1 معرفة الافتراضات .
2 التفسير .
3 تقويم المناقشات .
4 الاستنباط .
5 الاستنتاج .
يأتي التفكير الناقد في قمة هرم بلوم ، وهو أرقى أنواع التفكير ، ويكون من وجهة نظر بلوم القدرة على عملية إصدار حكم وفق معايير محددة .
ويمكن تحديد الخطوات التي يمكن أن يسير بها المتعلم لكي تحقق لديه مهارات التفكير الناقد على النحو التالي :
1 جمع سلسة من الدراسات والأبحاث والمعلومات والوقائع المتصلة بموضوع الدراسة .
2 استعراض الآراء المختلفة المتصلة بالموضوع .
3 مناقشة الآراء المختلفة لتحديد الصحيح منها وغير الصحيح .
4 تمييز نواحي القوة ونواحي الضعف في الآراء المتعارضة .
5 تقييم الآراء بطريقة موضوعية بعيدة عن التحيز والذاتية .
6 البرهنة وتقديم الحجة على صحة الرأي الذي تتم الموافقة عليه .
7 الرجوع إلى مزيد من المعلومات إذا ما استدعى البرهان والحجة ذلك .
ويتطلب هذا النوع من التفكير القدرات التالية :
الدقة في ملاحظة الوقائع والأحداث .
تقييم موضوعي للموضوعات والقضايا .
توافر الموضوعية لدى الفرد والبعد عن العوامل الشخصية .
وحتى يمكن تنمية هذا النوع من التفكير ، فإن ذلك يتطلب مراعاة عدد من العوامل المتصلة ، وهي :
1 النقد العلمي ، وعدم الانقياد للآراء الشائعة التي يتناقله الناس .
2 البعد عن النظر إلى الأمور من وجهة النظر الخاصة والتعصب لها .
3 البعد عن أخذ وجهات النظر المتطرفة .
4 عدم القفز إلى النتائج .
5 التمسك بالمعاني الموضوعية ، وعدم الانقياد لمعان عاطفية .
مهارات التفكير الناقد :
1 القدرة على تحديد المشكلات والمسائل المركزية .
2 تمييز أوجه الشبه وأوجه الاختلاف .
3 تحديد المعلومات المتعلقة بالموضوع .
4 صياغة الأسئلة التي تسهم في فهم أعمق للمشكلة .
5 القدرة على تقديم معيار للحكم على نوعية الملاحظات والاستنتاجات .
6 القدرة على تحديد ما إذا كانت العبارات أو الرموز الموجودة مرتبطة معاً ومع السياق العام .
7 القدرة على تحديد القضايا البديهية والأفكار التي لم تظهر بصراحة في البرهان والدليل .
8 تمييز الصيغ المتكررة .
9 القدرة على تحديد موثوقية المصادر .
10 تمييز الاتجاهات والتصورات المختلفة لوضع معين .
11 تحديد قدرة البيانات وكفايتها ونوعيتها في معالجة الموضوع .
12 التنبؤ بالنتائج الممكنة أو المحتملة
